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陈抟（871年—989年），字图南，号扶摇子，宋初著名道士、隐士、哲学家和诗人。他出生于五代十国时期的动荡年代，经历了多次政权更迭，最终选择归隐山林，专心修道和著述。陈抟的思想融合了道家、儒家和佛家的精华，尤其在道教内丹术和易学方面有深厚造诣。他的诗作多以自然景物为背景，表达了对世俗繁华的厌倦和对隐逸生活的向往。

《归隐》一诗是陈抟晚年的作品，反映了他对红尘世界的深刻反思和对归隐生活的坚定选择。诗中，“十年踪迹走红尘”一句，概括了他在世俗中奔波劳碌的经历，而“回首青山入梦频”则表达了他对自然和宁静生活的深切怀念。接下来的几句，通过对“紫陌”、“朱门”的对比，进一步强调了世俗荣华与隐逸生活的优劣。最后，他以“携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春”作结，表明了自己最终的选择和对自然的热爱。

《归隐》宋代·陈抟十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷见笙歌聒醉人。

携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。

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十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。释义: 陈抟在诗中开篇即回顾了自己在红尘世界中奔波劳碌的十年经历。这里的“红尘”指的是世俗社会，充满了名利、权力和纷争。而“青山”则象征着自然和宁静，是他内心深处向往的地方。他频繁地梦到青山，说明他对隐逸生活的渴望已经深入骨髓。我们往往被各种琐事和压力所困扰，很难找到内心的宁静。适时地放慢脚步，回归自然，或许能找到真正的自我和内心的平静。

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紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫。

释义:即使在繁华的街道上获得荣耀，也比不上在宁静中安然入睡；即使身处富贵的朱门之中，也不如贫穷但自由自在的生活。什么是真正的幸福？当下我们往往以物质财富和社会地位来衡量一个人的成功，但作者告诉我们，真正的幸福可能在于内心的宁静和自由。物质的富足并不能带来心灵的满足，反而可能成为束缚我们的枷锁。愁闻剑戟扶危主，闷见笙歌聒醉人。释义：他愁闻“剑戟扶危主”，指的是对战争和政治斗争的忧虑；他闷见“笙歌聒醉人”，则是对浮华享乐生活的反感。这些世俗的纷争和享乐，让他感到疲惫和厌倦。我们常常被各种信息和娱乐所包围，很难找到真正的宁静。要警惕这些外在的干扰，寻找内心的平静和真正的快乐。

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携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。

释义：这里的“旧书”象征着他的学识和智慧，而“旧隐”则是他向往的隐逸生活。他以“野花啼鸟一般春”作结，描绘了自然的美好和宁静，表达了对隐逸生活的热爱和满足。我们往往被各种外在的诱惑和压力所困扰，很难找到真正的自我。作者的经历提醒我们，适时地回归自然，或许能找到内心的平静和真正的幸福。

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